魔术沿革——现代魔术

    建国后，赵庄魔术经历了复兴、沉寂、新生、繁荣四个阶段，形成了粗犷、幽默、滑稽、神奇的特点，浓郁的地方色彩。尤其是改革开放后的20多年，赵庄乡共举办四次魔术汇演、三届魔术会、两届魔术节，着力打造魔术品牌，提升赵庄魔术品位，使赵庄成为蜚名海内外的“魔术之乡”。

    1949年，域内岔河寺村表年毛玉山参军到部队，适与会魔术的山东人李怀清是战友，从小爱魔术气功的他虚心向李拜师求教，刻苦练习，学会了《百步吹灯》、《二鬼拔香》、《墙上吸烟》、《硬币打电话》、《明桌取物》、《光境写字》、《鸡蛋变鸡》等10多个小型魔术。1957年，周营村徐海水、刘文、徐召林、徐五申等赴武汉演出木偶剧与外团交换节目，学会了《空碗来水》、《空壶来酒》、《烟丝变烟条》、《箱中换人》、《花瓶姑娘》等节目10多套。当年，他们联合成立了第一个魔术团，刘文、徐海水主演魔术。至1965年，赵庄魔术节目达100多个，境内从事魔术演出的团体多达20余个，演出节目主要是手彩活、光子活、门子活等中小型魔术，此时是赵庄魔术的复兴时期。

    “文革”期间，魔术被当作“四旧”，艺人被称为“牛鬼蛇神”遭到批斗。1966年秋冬之际，为“破四旧”，以周营村为主的魔术、木偶道具被集中到一起焚毁。魔术表演被迫中断，赵庄魔术进入沉寂期。

    1978年后，赵庄魔术获得新生。当年冬，赵庄公社文化站站长李革命组织周营村老艺人挖掘传统艺术，抢救文化遗产，重新组织建木偶剧团，把木偶与传统魔术揉合在一起，使之在原有的基础上均得到升华。当年，李革命创作的现代讽刺剧《女皇梦》和集体改编的《猪八戒背媳妇》以这种形式参加许昌地区业余剧团调演，分别荣获创作、表演一等奖。次年，周营村刘文、徐海水、徐召遂、徐召岗、徐五申、靳合群及岔河寺要毛玉山等人，先后组建7个魔术团。到全国各地演出，均收到较好的社会效益和经济效益，赵庄魔术迎来了新生。1980年至1983年，赵庄公社连续举办了四次魔术汇演，境内魔术团全部参加。1985年至1987年，赵庄乡举办了三届魔术会。团体个数，由1979年的7个，增加到1990年的281个，并辐射到周边乡镇，涌现出了5个魔术专业村。1985年，毛玉山魔术团将气功与魔术结合起来，首次演出节目《上刀山》、《过刀桥》等。至80年代末，赵庄魔术团基本形成“以魔术为主，歌舞为翼，多元化演出”的格局。演出市场也由乡镇、中小城市，拓展到大都市，演员足迹遍及全国28个省、市、自治区。

    进入20世纪90年代，乡政府逐步加强了对魔术团体的规范化管理，并积极创造条件，为赵庄魔术的发展提供平台，赵庄魔术逐步走向健康发展的道路。同时，赵庄魔术走出国门演出，参与国际民间文化交流，极大地提升了赵庄魔术的品位。至2000年，民间团体已经发展到612个，演出收入9000多人。民间团体的设备更加精良，逐步实现了专业化、高档化、现代化，绝大多数团体的固定资产都在30万元以上。赵庄魔术辐射到周围的10多个县、市，从艺人员包括来自全国10多个省的人员。1998年，赵庄乡被省文化厅命名为“魔术之乡”。

    21世纪初期，赵庄魔术进入昌盛时期，迎来了兴旺发达的大好时机。2002年、2004年分别举办了两届宝丰.赵庄民间魔术节。2005年，赵庄乡被国家文化部乡土艺术协会授于“十大特色文化乡镇”称号。赵庄魔术逐步叫响全国，享誉海内外。至2005年，乡域民间团体有632个，占全县的2/5，占全国的3/10；从艺人员1.1万人，占全县的1/5，全国的1/10；演出收入达1亿多元，占农民总收入的70%。魔术专业村15个，占全乡的68%。乡域魔术文化转变为富民强乡拉动经济增长的支柱产业。实现了由文化优势向经济优势的全面转化。当年，全乡共有企业84家，其中魔术艺人创办企业62家，占企业总数的75%。经过改革开放后20多年的摸索，赵庄走出了一条“农忙务农，农闲从艺，魔术致富”的路子，并带动了其他乡镇文化产业的飞速发展。由此说，赵庄魔术产业的发展过程演绎了“宝丰现象”的形成过程。

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